عید سعید اضحی مبارگ باد
بسم الله الرحمن الرحیم
عید میثاق ارزشهای دینی وفرهنگی
م. ح.م
عید میثاق بادوست همایش بزرگ و وحدت مسلمانان است. عید وعده گاهی است که ازقبل ها برای دیداربهم رساندن دویا چند انسان برنامه ریزی شده است. دروعدۀ موعود بسیاری از آدمها مشغلۀهای، دیگرزندگانی را رها ودرمیعاد گاه حضوربه هم میرسانند تا به تکلیف که برعهده دارند عمل نمایند.
درروزگارکه روزمره زندگی به سرعت بسوی ماشینی شدن درحرکت است، شاید کمترمردمی به یک چنین عهدی وفا دار بمانند. اما ازآنجایی که یکنواختی وبیانگیزهگی این روند نیزاحساس عاطفی بشرراسرکوب وانسان را دچارسرگردانی های بی مورد می نماید ، بازهم مجال آن را فراهم می نماید که انسان به امورهم چون عید ودیگرزمینه های که به نیازهای عاطفی او پاسخ دهد را بیش ترازپیش مورد توجه قراردهد .
اگرما به ظواهر زندگانی امروزی بشربنگریم درمی یابیم که انسان ها به اموری که برای شان عواید مادی نداشته باشد کمتر می پردازند ، به نظرمی رسد که احساسات عاطفی ضعیف شده، روابط عاطفی کم رنگ وروابط دوستانه روبه افسانه شدن به پیش می رود . انسان ها به جای هنرهای چون رسامی ،خط وشعرکه مظهربرجسته عاطفه وعشق است ازخط ورسم ماشینی استفاده نموده کمتر شعرمی خوانند وبه جای اینکه همدیگررا بیبنند. از وسایل رسانه های مثل تلویزیون، رادیو ، کمپیوترومبایل استفاده می نمایند که ازیک طرف وقت وفرصت شان را صرفه جویی نمایند وازطرف دیگربزودی وراحتی تماس برقرارنموده خود راازهزینه رفتن وزحمت آن نجات دهند . این حرکت رویشی فراروی بشریت به گونۀ چشم گیری به پیش می رود . که برای جلوه های عاطفی هم ازکمپیوترومبایل استفاده می شود..
پیش رفت این روند نیزهیج گاهی قانع کننده ورضایت بخش نبوده انسان بعد ازتلاش های زیاد ( جان کندن بیهوده ) یا هیج چیزی عایدش نمیشود یا هم اگرمتاع مادی که بدست می آورد با آن آرامش روحی وروانی پیدا کرده نمی تواند. وهرروز مشکلات عدیدۀ برایش بوجود می آید فرصت وتوفیق نفس کشیدن براحتی را هم کمتربدست می آورد . ازاین رواست که بازبه دنبال همان روش های قدیمی التیام درد های شان رفته ازروی نا چاری به این وآن سر زده همنفسی می طلبد تا لحظات ، ساعات ، روزیا روزهایی را با آن سپری نماید . و غم ها ودرد دلش را بجزاین دوست وهمدم انسانی اش کسی دیگردرک کرده نمی تواند وشریک خوشی های زندگانی اونیزغیر دوست انسانی اش کسی دیگرشده نمی تواند. این دلایل وامی دارد تا به دنبال این موضوع باشیم که چه گونه می توانیم به نوع بهتر به هم رسیده با هم گفتگونموده احساسات وعواطف انسانی خود را چگونه میان هم تقسیم نمایم وبه همدیگربگویم که دوستت دارم،بشما ارادت دارم ، شمارا قبول دارم یا به قول شاعر
( بی همه گان بسر شود بی تو به سر نمی شود ) پس برای شنیدن وگفتن یا فهمیدن وفهماندن این مهم چه لحظه و وقت بهتر ازروزهای عید خواهد بود که براثر رسم کهن، روزی را روزخوشی خوانده وهمه گان خود را ملزم به رعایت این عهد بداند.
پس یکی ازفواید عید درکنارفواید بی شماردیگرآن همین دیدار بهم رساندنی است که می شود ازآن اکثراستفاده را نمود .درمیان اعیاد ، عید بزرگترومهم ترعید سعید اضحی است که ضمن اینکه تعداد زیاد ازمسلمانان ها درجاجای دنیا به حضورهمدیگرمی رسند. یک مجموعۀ بزرگ از انسان های مسلمان درخانۀ خدا دراین میعاد گاه معتبرومقدس حضوربهم رسانده مهمان خالق شان نیزمی شوند ، که ازیک طرف دل های این انسان ها بهم نزدیک ومهربان می شود وازطرف دیگراین خوشی وعید رادرحضورپروردگار شان جشن می گیرند وازجهت سومی همایش بزرگ اخوت اسلامی امت واحدۀ اسلامی را بنمایش می گذارد . این مراسم خود عالم و معنای دیگری دارد که دراین مقال اندک مجال آوردنش نیست ، فقط این را یاد آوری نمایم که باید عید را جشن گرفت لباس نو پوشید وزود ترنزد دوستان شتافت وبااین روزعهد وپیمان بسته کرده وعید مبارک باد گفت. بهترخواهد بود که دراین روزهای بزرگ، با دوستان که اگرشکرآزادی موجود باشد، دست دوستی درازنموده، کینه وکدورت را ازروی آئینه دل کنارزد. باید درچنین روزی دروازۀ خانۀ دل را به روی همه باز گذاشت همه را نیکو دانسته ومهمان عزیز دل نمود .
بازآمدم چون عید نوتاقفل زندان بشکنم وین چرخ مردم خواررا زنجیرورندان بشکنم
اندازهای میشود باور کرد چون او خود یکی از متنفذینی در درون حزب حرکت بوده است. مسلم فهیمی حتی از زمانی یاد کرد که حزب وحدت اسلامی توسط شهید مزاری بنیان گزاری میشد و در آن زمان شیخ آصف محسنی مخالفتش را با این حزب اعلام کرد. به قول آقای فهیمی، در دوران جنگهای داخلی و مقاومت غرب کابل، آقای محسنی شهید مزاری را محارب خوانده است.